راه وسط است ( و خير الامور أوسطها ) از بالا شكافته و با راه بول يكى شود و به نظر بعيد مىرسد چون ميان آن دو استخوان محكم فاصله است و بعضى گويند همان مجراى وسط از پائين شكافته و مدخل مطبوع يا مخرج مدفوع متصل گردد كه ميان آنها عضله و پوست است و اين صحيح است و در مسالك به عكس ما گفته و يحيى بن سعيد چنان كه ما گفتيم اما هر يك اتفاق افتد حكم افضا دارد . مسأله سيم - اگر با زنى زنا كند نكاح با او حرام نيست مگر شوهر دار يا در عده رجعيه باشد كه بر او حرام ابدى مىشود به اجماع . اما وطى به شبهه سبب حرمت نيست و اگر زنا كند با زن شوهر دار و نداند شوهر دار است نيز حرام مؤبد مىشود . چهارم - اگر در احرام حج يا عمره عقد كند و بداند حرام است زن يا مرد حرام مؤبد مىشوند و اگر ندانند عقد باطل است اما حرام مؤبد نمىشوند . پنجم - زن متعه و كنيز خريدارى شماره معين و محدود ندارد هر چه باشد حلال است و شهيد ثانى گويد متعه نيز از چهار زن محسوب است .